Реализация Концепции миссионерской деятельности

В рамках выставки-форума «Православная Русь» 1 ноября прошла дискуссия на тему «Реализация Концепции миссионерской деятельности». Это уникальный случай в новейшее время, когда документ, принятый Священным Синодом, столь подробно разъясняется в столице и регионах, обсуждается на встречах со студентами семинарий и духовенством епархий. Такие встречи прошли уже в десяти епархиях Русской Православной Церкви, и в ближайшее время состоятся еще в пятнадцати.

На выставке-форуме «Православная Русь» Концепцию представляли председатель Миссионерского отдела РПЦ архиепископ Белгородский Иоанн, профессор МДА диакон Андрей Кураев, клирики-миссионеры Белгородской епархии священник Димитрий Карпенко и иеромонах Агафангел (Белых), а также иеромонах Макарий (Маркиш) из Вознесенского монастыря Ивановской епархии.

«Смысл Концепции заключается не в том, чтобы высказать новые идеи, — сказал в своем выступлении диакон Андрей Кураев. — Она должна стать “щитом миссионера”, возвести на уровень банальности некоторые миссионерские и миссиологические находки, и тем самым защитить людей, которые путем проб и ошибок совершили эти находки, а теперь воплощают их в жизнь».

Архиепископ Белгородский Иоанн вкратце изложил структуру и содержание Концепции, уделив основное внимание разъяснению новых терминов: «миссионерское поручение», «миссионерское богослужение», «миссионерский стан», «миссионерский приход».

Миссионерские поручения мирянам могут быть самыми разнообразными, начиная от дежурства в храме и социальной диаконии и кончая проведением огласительных бесед и работой со СМИ. Эти поручения помогают мирянину чувствовать себя полноправным участником жизни прихода, причастным делу миссии. Кроме того, благодаря таким поручениям идет подготовка новых кадров на более ответственные должности миссионеров.

Понятие миссионерского стана восходит к практике Алтайской миссии прп. Макария (Глухарева). Имеется и современный опыт успешного использования миссионерских станов на Чукотке и Камчатке. Такой региональный центр, координируя действия миссионеров на труднодоступных территориях, играет большую роль и в подготовке мирян из местного населения к принятию священного сана.

Статус миссионерского прихода, по мнению архиепископа Иоанна, на данный момент нет необходимости официально присваивать тем или иным храмам, он складывается естественным образом благодаря активной деятельности настоятелей. В качестве яркого примера архиепископ привел работу протоиерея Бориса Пивоварова и его новосибирского прихода в честь Всех святых, в земле Российской просиявших. Вокруг этого храма в Академгородке открылось несколько новых приходов, настоятели которых являются воспитанниками о. Бориса. 

Для того чтобы Литургия действ