Опричная провокация

В конце прошлого рода в интернет-журнале «Православие.ru» была опубликована серия статей известных детских психологов Ирины Медведевой и Татьяны Шишовой, вызвавшая широкую дискуссию и, в том числе, множество недоуменных и критических отзывов. Статьи, посвященные «опасным проявлениям глобализации», носили алармистский характер и нагнетали катастрофические настроения. К «опасным проявлениям глобализации» авторы относят проявления вежливости, улыбки, занятия спортом и культ здоровья, миссионерскую работу с молодежью, ювенальную юстицию и многое другое. В последнее время тон публикаций Ирины Яковлевны и Татьяны Львовны резко изменился: авторы отказались от алармизма, объявив его пропагандистским приемом недобросовестных антигосударственных политиков, и принялись доказывать, что живем мы далеко не худшим образом и далеко не в худшее время.

В январе в рамках «Рождественских чтений» состоялась секция «Глобализация и общество», материалы которой дали либеральным СМИ массу поводов поиронизировать над «этими дремучими православными, черносотенцами и мракобесами». К сожалению, возразить оппонентам здесь нечего — на секции звучали лозунги типа «за нашу святую, социалистическую Русь», а один из участников, выступивший против предлагаемой канонизации Сталина, был просто освистан.

Вскоре после этого редакторы журнала «Первый и последний» Константин Гордеев и Вячеслав Манягин заявили, что прекращают общение с Московским Патриархатом вплоть до созыва Поместного Собора. Поводом для разрыва, по их мнению, послужило «христоотступничество и приверженность ересям высшей иерархии».

И примерно в то же время вышло в свет нашумевшее «обращение клириков, монашествующих и мирян Анадырско-Чукотской епархии во главе с Преосвященнейшим епископом Диомидом», признанное позднее всего лишь «предисловием» к еще неизданной книге.

Казалось бы, что общего между всеми этими, на первый взгляд, никак не связанными друг с другом событиями? Но связь, как ни странно, прослеживается, и не только в том, что все это — проявления «ревнительского» радикализма. Не просто идеи схожи, но и люди, являющиеся их носителями, как минимум, знакомы друг с другом. Секцию «Глобализация и общество» из года в год курировали И.Медведева и Т.Шишова, и именно у них К.Гордеев сотоварищи постоянно требовал предоставления трибуны. Редакция журнала «Первый и последний» активно общалась и с епископом Диомидом, по его же благословению издавались и «Опричные листки», которые несколько последних лет активно распространялись в подмосковных электричках.

Противниками единства русского православия пущена в ход политическая технология раскола? Возможно, кто-то воспринимает эту угрозу скептически: «снова эти теории заговора». Но последние события и атмосфера вокруг них заставляют задуматься об этом всерьез.

В первый день работы Всемирного русского народного собора, вечером на выходе из Храма Христа Спасителя меня догнал пожилой