«Костромская икона» в Москве

C 1 по 10 февраля в выставочном зале «Новый Манеж» в Москве прошла выставка «Костромская икона». По количеству участников выставку по праву можно назвать всероссийской. На ней было представлено более 100 икон из церковных, музейных и частных коллекций девяти городов России.

Костромская икона — яркое явление русской художественной культуры позднего Средневековья. Кристаллизация ее стиля произошла в творчестве  знаменитых мастеров настенного письма XVII века: Любима Агеева, Василия Ильина Запокровского, Гурия Никитина. Многие годы они возглавляли артель местных стенописцев, работали в храмах разных городов центра России,  возобновляли живопись соборов Московского Кремля. За право пригласить артель костромских мастеров боролись игумены крупнейших монастырей. Известна тяжба, разгоревшаяся между московским Новоспасским и суздальским Спасо-Евфимьевым монастырями.

Только во второй половине XVII века в документах Оружейной палаты числилось около 70 костромских иконописцев, вызывавшихся для исполнения «спешных государевых дел». По сути, костромские мастера составляли один из цехов Оружейной палаты, многие из них работали в Москве по 20 лет и более.

Приезжая в Москву, костромичи не были на положении провинциальных  учеников. Большинство мастеров уже при первом вызове аттестовались по второй статье, что свидетельствует об их основательном владении профессиональными навыками.

Изучение Писцовых, Дозорных и Ландратских книг за XVII столетие позволяет утверждать, что иконописание в Костроме развивалось как семейное ремесло. Дети получали навыки и уменье под присмотром отцов и дедов. Такая школа, пройденная в семейных мастерских, была на редкость прочной. Даже подолгу оставаясь в среде ярославских или московских мастеров, костромичи не могли изменить воспринятой в ученичестве традиции. Знаменитый царский изограф Кирилл Уланов смолоду трудился в Оружейной палате. Блестяще владея ее стилистикой, он в то же время продолжал следовать семейной традиции иконописания, сформировавшейся в рамках костромской школы.

Открывая выставку, архиепископ Костромской и Галичский Александр особо обратил внимание на значимость совместного экспонирования икон из музейных собраний и находящихся в храмах. Восстановление православных обителей и храмов немыслимо без возвращения молитвенным образам их достойного места. В экспозиции также представлены храмовые иконы, прошедшие полную реставрацию и получившие новую жизнь.

Выставка стала возможной во многом благодаря коллективной работе ее участников над только что вышедшей книгой «Костромская икона» (см. ЦВ № 24, 2004). Это первое фундаментальное, энциклопедическое издание, посвященное костромской школе иконописи, в котором опубликованы репродукции свыше 500 икон из музеев и храмов 17 городов России.

Подготовил

Сергей Верхов