«Видех сатану яко молнию с небесе спадша …»
Далеко не всё в нашей духовной жизни обрело свое подлинное место и значение. Главное и второстепенное нередко тесно переплетаются, причем второстепенное берет верх, умаляя важнейшие задачи христианской жизни. Одной из таких проблем стала «отчитка», получившая в последние годы широкое распространение. Какое место она занимает в нашей церковной жизни? Публикуемая статья стала итогом серьезных дискуссий, в которых приняли участие священники и монашествующие известных русских монастырей.

Литургия в сердце ребенка
С самого рождения в детях заложены любовь и доверие к отцу и матери. На этом же фундаменте в их душах может вырасти и любовь к Богу как к Отцу всего сущего. Однако в переходном возрасте, когда дети начинают подвергать сомнению все привычные истины, доверие к родителям, как правило, значительно уменьшается. Вчерашний маленький богомолец постепенно оставляет молитву, перестает прислушиваться к советам старших и уходит «на страну далече». Почему это происходит? Как сохранить доверие ребенка и помочь ему в борьбе с грехом? Своими мыслями о семейной жизни и воспитании детей делится священник Игорь Фомин.

Назначение Православного прихода
Статья протопресвитера Михаила Помазанского († 1988) впервые была напечатана в журнале «Православная Русь» 40 лет назад, но позднее не вошла в сборник статей о. Михаила «О жизни, о вере, о Церкви». Мы считаем важным познакомить читателя в России с тем видением приходской жизни, которое выражает автор. Конечно, некоторые исторические обстоятельства устроения приходов в России отличаются от зарубежья, однако общий подход и, что еще важнее, глубоко церковный строй мысли о. Михаила сохраняют свое значение и сегодня. Редакция «Церковного вестника» печатает статью с незначительной редакторской правкой.

Юбилей Московского Пастыря
В московском храме архангела Михаила в Тропарево 14 июня состоялось чествование настоятеля храма Большое Вознесение у Никитских ворот, секретаря Епархиального совета г. Москвы, заведующего Канцелярией Московской Патриархии протоиерея Владимира Дивакова. Поздравить юбиляра с 70-летием собрались викарные архиереи Московской епархии, представители поместных Православных Церквей и синодальных отделов, благочинные города Москвы, члены Епархиального совета, представители духовных школ, наместники московских монастырей, настоятели и клирики московских храмов.

  Образ Церкви в дневниках протопресвитера Александра Шмемана
Круглый стол в "Церковном вестнике"
27 марта в редакции газеты «Церковный вестник» состоялся круглый стол, посвященный публикации дневников протопресвитера Александра Шмемана. В обсуждении приняли участие: ректор Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев, профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Георгий Митрофанов, главный редактор санкт-петербургской радиостанции «Град Петров» протоиерей Александр Степанов, руководитель Школы молодежного служения Патриаршего центра духовного развития молодежи при Даниловом монастыре игумен Петр (Мещеринов). Вел круглый стол ответственный редактор газеты «Церковный вестник» Сергей Чапнин.

  Памяти отца Бориса Гузнякова
3 января исполнилось 10 лет со дня кончины протоиерея Бориса Гузнякова. Долгие годы о. Борис был настоятелем храма «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, благочинным Замоскворечья, народным депутатом Замоскворецкого района, а также организатором Марфо-Мариинского благотворительного общества, воссоздателем и первым духовником современной Марфо-Мариинской обители.

Отец Александр Мень
Семьдесят лет назад, 22 января 1935 года, родился известный теперь всему миру проповедник и миссионер — протоиерей Александр Мень. Пятнадцать лет назад его убили. Но все эти годы отец Александр проповедует без устали и преград через свои книги, свидетельствуя об опыте своей земной жизни с Воскресшим Христом. Эти книги не устарели, не увяли, не потеряли своей актуальности. За пятнадцать лет Русская Церковь прошла большой исторический путь. Новые люди наполнили храмы, новые священники проповедуют и вместе с мирянами ведут миссионерскую деятельность. Какую память мы храним о тех, кого Господь поставил пастырями и проповедниками Слова Божия в трудные годы XX века?

К победе с молитвой
Впервые в нашей спортивной истории национальную сборную России на Олимпиаду сопровождал православный священник.

Схиигумен Илий, духовник Свято-Введенской Оптиной пустыни: Телевидение может быть полезным
В преддверии Фестиваля православных СМИ мы продолжаем разговор о современном состоянии и задачах российских СМИ.

Быть причастным к духовному деланию
Об особенностях духовной жизни в типичной российской глубинке мы беседуем с настоятелем Троицкого прихода в городе Кувшиново и Никольского прихода в селе Васильково протоиереем Анатолием Волгиным.

Отец Василий
К 50-летию священнического служения замечательного санкт-петебрургского пастыря — протоиерея Василия Ермакова
В судьбе протоиерея Василия Ермакова, так же как и в судьбе миллионов русских людей, оправдалась мудрость святых: Бог ведет верных своих путями скорбей и «кого любит, того и бьет».

Жизнь и житие старца Серафима Вырицкого
В наше время, когда Церковь канонизирует тысячи подвижников, живших совсем недавно, встал вопрос о том, что из их реальной биографии может быть вписано в официальное житие. Мы не говорим о тех случаях, когда есть сомнения в сообщаемых тем или иным мемуаристом сведениях, мы говорим о фактах, подтвержденных документально. Биография старца Серафима Вырицкого ставит этот вопрос со всей остротой.

Игумения Георгия (Щукина), настоятельница Горненского монастыря в Иерусалиме:Батюшка Николай все время мне пророчил Иерусалим...
24 августа в храме Святителя Николая на острове Залита в Псковском озере отметили годовщину со дня смерти одного из самых известных в современном русском православии старцев — протоиерея Николая Гурьянова. Заупокойную литургию в храме, где долгие годы служил отец Николай, и панихиду у его могилы совершил архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий.

«Батюшкин квас» —особое угощение
Из воспоминаний монахини Тавифы о паломничествах в Спасо-Преображенскую пустынь под Елгавой
Впервые я приехала в Пустыньку в мае 1972 г. С двумя подругами мы доехали автобусом от Риги до города Елгавы, а потом, другим автобусом, до маленькой остановки «Школа Валгунде». Вокруг никого не было, и если бы я была одна, то, конечно, заблудилась бы, но моя подруга уверенно повернула налево. Минут десять мы шли по сгущающемуся лесу. Становилось все темнее, и мне уже пришла в голову мысль, что мы потерялись. И вдруг мы увидели перед собой Святые врата Пустыньки, украшенные маленьким куполом. Мы перекрестились и вошли в монастырь.

Из проповеди на вечерне архимандрита Тавриона (Батозского)
Братья и сестры! Те, кто в нашей обители был раньше... замечают перемены во внешних наших условиях. Все благоустрояется для богомольцев, устрояем что только можно. Каждый уголок чердачка стараемся приспособить, чтобы дать вам покой. А что в нашем богослужении вы замечаете? Вот видите, мы совершаем исповедь ежедневно, затем совершаем и Божественную литургию. Все это — по велению Божию. Имея на это архипастырское благословение, мы трудимся, и для нас очень радостно, что вы с нами молитесь, что вы принимаете самое усердное участие. Благодаря такому вашему усердию все это у нас и получается.

Причащение есть лекарство бессмертия
Время исповедничества и мученичества Русской Церкви отдаляется от нас все дальше. Живой опыт тех, кто прошел через лагеря и ссылки, кто страданиями засвидетельствовал свою веру, начинает меркнуть в памяти тех, кто знал этих людей при их земной жизни. В августе 2003 года исполнилось сто лет со дня рождения и двадцать лет со дня смерти духовника Спасо-Преображенской пустыни рижского Свято-Троицкого монастыря архимандрита Тавриона (Батозского).

Тайна и Измерение Личности
Мы начали свой путь, как пыль земная, и мы закончили его в той же земле, но став всем, что есть Бог: богами по благодати
Горная вершина, покрытая снегом. Чтобы найти ответ на вопрос о подлинной сущности человека, обратимся к Откровению. Что говорит нам Библия о происхождении человека? Прежде всего, приведем текст из Книги Бытия, повествующий о сотворении человека Богом. Вот что мы читаем во 2-й главе Книги Бытия: “И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою” (Быт. 2, 7).

Тайна и Измерение Личности
Мы начали свой путь, как пыль земная, и мы закончили его в той же земле, но став всем, что есть Бог: богами по благодати
Образ и подобие. Изучив то, что человек имеет общего со всеми другими людьми, то есть его природу, рассмотрим теперь то, что характеризует его как особого, единственного, незаменимого — как личность. Изучение природы человека говорит нам о том, что он есть, исследование того, что такое личность, — кто он.

Тайна и Измерение Личности
Мы начали свой путь, как пыль земная, и мы закончили его в той же земле, но став всем, что есть Бог: богами по благодати
Горная вершина, покрытая снегом. Чтобы найти ответ на вопрос о подлинной сущности человека, обратимся к Откровению. Что говорит нам Библия о происхождении человека? Прежде всего, приведем текст из Книги Бытия, повествующий о сотворении человека Богом. Вот что мы читаем во 2-й главе Книги Бытия: “И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою” (Быт. 2, 7).

Тайна и Измерение Личности
Мы начали свой путь, как пыль земная, и мы закончили его в той же земле, но став всем, что есть Бог: богами по благодати
11 июля 2003 года исполняется 10 лет со дня блаженной кончины архимандрита Софрония (Сахарова), ученика и сподвижника преподобного Силуана Афонского. Сегодня его книги – “Видеть Бога как Он есть”, “О молитве”, “Рождение в Царство непоколебимое”, “Подвиг Богопознания” и в особенности “Старец Силуан” — хорошо известны в России. Тем не менее, как отмечает один из наиболее авторитетных исследователей богословского наследия старца Софрония, христианский мир еще не усвоил это наследие в той мере, которая позволяет судить о историческом значении архим. Софрония как богослова. Но живая богословская традиция, которой принадлежал блаженный старец, не прерывается, она продолжается в его учениках. И это прежде всего насельники монастыря св. Иоанна Предтечи в Малдоне (Эссекс, Великобритания), основанного старцем Софронием в 1958 году.